sábado, 11 de agosto de 2012

Drama y comedia en las islas

EN 10 ISLAS DESIERTAS NAUFRAGARON LAS SIGUIENTES PERSONAS:

ISLA 1: 2 ITALIANOS Y 1 ITALIANA

ISLA 2: 2 FRANCESES Y 1 FRANCESA

ISLA 3: 2 ALEMANES Y 1 ALEMANA

ISLA 4: 2 GRIEGOS Y 1 GRIEGA

ISLA 5: 2 INGLESES Y 1 INGLESA

ISLA 6: 2 AUSTRALIANOS Y 1 AUSTRALIANA

ISLA 7: 2 ARGENTINOS Y 1 ARGENTINA

ISLA 8: 2 JAPONESES Y 1 JAPONESA

ISLA 9: 2 IRLANDESES Y 1 IRLANDESA

ISLA 10: 2 MEXICANOS Y 1 MEXICANA


UN MES DESPUÉS EN CADA UNA DE LAS ISLAS SUCEDIÓ LO SIGUIENTE:


ISLA 1: UN ITALIANO MATÓ AL OTRO PARA QUEDARSE CON LA ITALIANA.

ISLA 2: LOS 2 FRANCESES VIVEN FELICES CON LA
FRANCESA EN UN "MENAGE A TROIS"

ISLA 3: LOS ALEMANES HICIERON UNA PROGRAMACIÓN SEMANAL PARA TENER SEXO CON LA ALEMANA.

ISLA 4: LOS 2 GRIEGOS DUERMEN JUNTOS MIENTRAS LA GRIEGA ESTA HACIENDO LA LIMPIEZA Y COCINA PARA ELLOS.

ISLA 5: LOS 2 INGLESES ESTÁN ESPERANDO QUE LLEGUE ALGUIEN PARA QUE LES PRESENTE A LA INGLESA.

ISLA 6: LOS 2 AUSTRALIANOS ARROJARON A LA AUSTRALIANA A LOS TIBURONES Y DECLARARON A LA ISLA: EL PARAÍSO GAY.

ISLA 7: LOS 2 ARGENTINOS SE PELEAN POR SER EL PRESIDENTE DE LA ISLA, MIENTRAS LA ARGENTINA EN UN ATAQUE DE HISTERIA FEMINISTA, SIGUE HABLANDO DE ELLA MISMA, DE CÓMO PUEDE HACER TODO LO QUE ELLOS HACEN Y QUE ELLOS NO PIENSEN EN TOCARLE NI UN PELO, QUE SON POCA COSA Y VA A ESPERAR A QUE ALLÁ NAUFRAGUE UN HOMBRE MEJOR QUE LA LLEVE A OTRA ISLA DONDE LA RESPETEN COMO MUJER.

ISLA 8: LOS JAPONESES Y LA JAPONESA CREARON UN GRUPO DE TRABAJO INTERDISCIPLINARIO BASADO EN RESPETO MUTUO, INVENTARON UN FAX CON LAS HOJAS DE LAS PALMERAS Y COCOS, ENVIARON UN MENSAJE A TOKIO Y SE ENCUENTRAN EN ESPERA DE INSTRUCCIONES.

ISLA 9: LOS IRLANDESES DIVIDIERON LA ISLA EN NORTE Y SUR DONDE CADA UNO ABRIO UNA DESTILERIA Y DESPUÉS DE UNOS LITROS DE WHISKY DE COCO, YA NO RECUERDAN SI HAN TENIDO SEXO O NO CON LA IRLANDESA. SIN EMBARGO, LO IMPORTANTE PARA ELLOS ES QUE LOS INGLESES NO ESTAN AHÍ.

ISLA 10: LOS 2 MEXICANOS ESTAN DURMIENDO LA SIESTA TODO EL DIA, SE HICIERON COMPADRES, SE PUSIERON APODOS, SE EMBORRACHAN JUNTOS Y CADA UNO DE LOS 2 PENDEJOS PIENSA QUE LA MEXICANA SOLO SE ACUESTA CON ÉL.


No cabe la menor duda de que hay que viajar mucho para conocer el verdadero sentir de la vida, desde el punto de vista de las diferentes etnias que pueblan el mundo.


Declaración de Madrid

La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad

Por: Antero Duks

El VI Congreso Mundial de Familias aprueba un conjunto de principios para crear un entorno cultural y político que sea compatible con la vida, la libertad y la esperanza para el futuro.

Reunidos en Madrid, España, el 27 de mayo de 2012, nosotros, los delegados del VI Congreso Mundial de Familias reafirmamos la verdad de que “la familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado” (artículo 16 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos). La familia natural está inscrita en la naturaleza humana y se basa en la unión voluntaria de un hombre y una mujer en la alianza matrimonial de por vida. La institución del matrimonio sobre todo ofrece a la pareja amor y alegría y también tiene como objetivo la procreación y la educación de los hijos. La unión matrimonial también ofrece (i) seguridad en tiempos de problemas, (ii) el fundamento de una sociedad que equilibre

l orden y la libertad y (iii) la solidaridad entre generaciones.

Por desgracia, en nuestros tiempos, los ataques a la familia natural están creciendo en número e intensidad. Las ideologías del estatismo, el individualismo atomista y la revolución sexual ponen en entredicho la esencia del matrimonio y de la familia. Recientes cambios en las leyes y en las políticas públicas de gobiernos de todo el mundo corrompieron el significado y la dignidad del matrimonio, devaluaron la paternidad, alentaron el divorcio fácil y los nacimientos fuera del matrimonio, confundieron identidades sexuales, promovieron la promiscuidad, crearon las condiciones para que aumentara el abuso infantil, aislaron a los ancianos y fomentaron la despoblación. Estos cambios fueron particularmente agudos en Europa en las últimas décadas y, más concretamente, en la nación de España durante los años 2004-2011, cuando un gobierno radical trabajó efectivamente para subvertir la familia natural.

Como respuesta a todo ello, el VI Congreso Mundial de Familias aprueba un conjunto de principios para crear un entorno cultural y político que sea compatible con la vida, la libertad y la esperanza para el futuro:

Afirmamos que la familia natural, no el individuo, es la unidad fundamental de la sociedad.

Afirmamos que la familia natural es la unión de un hombre y una mujer a través del matrimonio creada con el fin de compartir el amor y la alegría, engendrar niños, proveer su educación moral, construir una economía doméstica, ofrecer seguridad en tiempos de crisis y unir a las generaciones.

Afirmamos que la familia natural es un elemento fijo del orden creado, arraigado en la naturaleza humana. La familia natural no puede convertirse en una realidad de nueva creación, ni puede ser re-definida por los entusiastas de la ingeniería social.

Afirmamos que la familia natural es el sistema familiar ideal y verdadero. Si bien reconocemos múltiples situaciones de hecho, los otros “tipos de familia” adolecen de alguna carencia o son meras invenciones del Estado.

Afirmamos que el vínculo sexual auténtico es la unión matrimonial entre un hombre y una mujer, el único abierto a la natural y responsable creación de una nueva vida.

Afirmamos la santidad de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural. Cada persona recién concebida tiene derecho a vivir, a crecer, a nacer y a compartir un hogar con sus padres naturales unidos por el matrimonio. El aborto, la eutanasia y todas las formas de manipulación de los seres humanos en estado embrionario o fetal, por lo tanto, son ataques contra la vida humana.

Afirmamos que la familia natural es anterior al Estado y los gobiernos legítimos existen para proteger y apoyar la familia.



Afirmamos que el mundo es abundante en recursos. El debilitamiento de la familia natural y el fracaso moral y político, y no la “sobrepoblación” humana, han causado la pobreza, el hambre y la degradación del medio ambiente.

Afirmamos que el verdadero peligro demográfico que afronta la tierra en este nuevo siglo es la crisis de natalidad y el envejecimiento de la población. Nuestras sociedades necesitan más personas, no menos.

Afirmamos que la familia natural es la principal fuente de prosperidad económica y social y el pilar principal sobre el que asentar la superación de la actual crisis económica mundial.

Afirmamos que las mujeres y los hombres son iguales en dignidad y derechos innatos, pero diferentes en muchos aspectos. Aunque a veces acontecimientos que escapan al control del individuo (otras veces por una vocación religiosa) lo frustren, la vocación de cada niño es llegar a ser esposo y padre; y la vocación de cada niña es llegar a ser esposa y madre. La cultura, el derecho y la política deberían tener en cuenta estas diferencias.

Afirmamos que la complementariedad de los sexos es una fuente de fortaleza. Hombres y mujeres presentan profundas diferencias biológicas y psicológicas. Sin embargo, cuando se unen en matrimonio, la combinación se convierte en mayor que la suma de las partes.

Afirmamos el derecho de los padres a educar a sus hijos para su bien, sin interferencias del Estado.

Afirmamos que todo ser humano tiene derecho a la libertad religiosa y que la comunidad política debe respetar la libertad de profesar la propia fe, de transmitirla y de educar a los hijos en ella.

Afirmamos el “salario familiar” ideal que consiste en “una misma remuneración para las mismas responsabilidades familiares”. La compensación por el trabajo, la fiscalidad y la seguridad social deberían fortalecer los lazos familiares naturales.

Afirmamos el papel necesario de la propiedad privada de la tierra, la vivienda y el capital productivo como fundamento de la independencia familiar y garante de la democracia. En una sociedad justa y buena, todas las familias poseerán bienes inmuebles.

Y afirmamos que las soluciones duraderas a los problemas humanos, incluida la actual crisis económica, provienen de las familias y de las pequeñas comunidades. No se pueden imponer por un decreto burocrático o judicial. Tampoco pueden ser exigidos por una fuerza exterior.



miércoles, 25 de julio de 2012

De las encuestas


Antero Duks

Junio / 2012

La popularidad en las encuestas de Enrique Peña Nieto ha demostrado una resistencia difícil de comprender en otros países, considerando las reiteradas críticas que se le han hecho al candidato del PRI a la Presidencia de México, de acuerdo con The New York Times.

En una nota publicada hoy, el diario apuntó que las críticas lanzadas hasta ahora a Peña Nieto, aspirante del Partido Revolucionario Institucional (PRI) y del Partido Verde, "bastarían para derrumbar a cualquier candidato en las encuestas. Aquí (en México) no".

La nota indicó que el candidato ha resistido anuncios espectaculares que hacen referencia a relaciones extramaritales en su pasado, así como titulares de prensa publicados casi todos los días que revelan acusaciones de corrupción contra funcionarios de alto nivel del PRI.

El aspirante priista ha sorteado anuncios televisivos en su contra que advierten que pactará con criminales para terminar con la violencia producto del combate a las drogas en México, así como marchas de estudiantes que protestan contra su candidatura.

"Pese al bombardeo", Peña Nieto "sigue siendo el favorito para ganar las elecciones presidenciales del 1 de julio, con una amplio margen en la mayoría de las encuestas, y con un aire de invencibilidad".

El diario explicó que pese a que los márgenes de popularidad entre los candidatos se han cerrado en las encuestas, el consenso entre analistas y encuestadores es que sería "una voltereta histórica si (Peña Nieto) no ganara" las elecciones.

Consideró que su "aire de inevitabilidad" quedó de manifiesto en el segundo y último debate de los cuatro candidatos presidenciales, durante el que, "en el tono y la cadencia de un presidente", prometió un mejor futuro para México.

"No es casualidad que algunos de los recientes comerciales televisivos de Peña lo muestren rodeado de bulliciosas multitudes, como una estrella de rock. Su mensaje: él es un ganador y México puede ser también un ganador", sostuvo la nota del corresponsal Randal Archibold.

Describió que Andrés Manuel López Obrador, el candidato de la izquierda, no ha logrado encontrar un mensaje "que noqueé a Peña Nieto y que lo catapulte a él en las encuestas", y que Josefina Vázquez Mota no ha podido convencer con su mensaje de cambio tras 12 años de gobiernos del PAN.



LA DIFERENCIA


Para leer con detenimiento, meditarlo despué y finalmente reflexionarlo.

Por Francisco García Pimentel Ruiz

Pasé un año en Inglaterra; un país de primer mundo. Fui allí a estudiar una Maestría, porque se reconoce como uno de los países con mejor calidad de vida, más profunda cultura, una increíble historia y gran nivel de estudio.

¿Saben lo que me encontré?

Me encontré un país increíblemente hermoso; pero, como todos, con políticos de derecha e izquierda corruptos e impopulares, con problemas de discriminación grave, con terrible depresión económica, con la mayor tasa de desempleo en décadas, con problemas de migración, con asesinatos y con robos. Un país con leyes absurdas, con famosos ridículos y vulgares, con periódicos de porquería. Un país que enfrenta actualmente una guerra que no se puede ganar contra enemigos que él mismo ayudó a crear. Un país con pobreza, con desigualdad, sumido en el individualismo y la relatividad.

Es decir, un país como todos, con muchos problemas, que en muchas cosas se parece a México.

Digo eso y la gente me pregunta a menudo: Entonces ¿cuál es la principal diferencia entre México e Inglaterra? Y yo les digo: primero, el concepto de patria. Segundo, el concepto de trabajo.

Me explico:

Primero, los ingleses son gente que está orgullosa de ser inglesa. No de dientes para afuera, ni sólo en el mundial, ni sólo en las celebraciones patrias. No sólo para echar balazos o mentar madres. Están profundamente orgullosos de su tierra y de su patria.

Ellos se sienten, por eso, obligados hacia su patria. Uno de ellos me lo dijo con claridad: para cada inglés, su casa es su castillo. Por ello, es verdad que son limpios, cuidadosos y ahorrativos. Porque ellos quieren aportar al país y no se sientan a esperar que el gobierno les de todo.

Ellos saben que hay políticos buenos y malos, fresas y populacheros, de izquierda y de derecha. Con respecto a eso, votan y opinan. Pero ante todo, participan en sus comunidades a nivel local, promueven la cultura en sus colonias y no se sientan a esperar que todo venga desde arriba. Inglaterra es un país que, a nivel local, es dirigido y activado por los ciudadanos; no por la elite política ni por la familia real.

Creo que entienden el concepto de patria, de nación, de república. La patria, para ellos, es de todos. Y eso trae derechos pero, sobre todo, obligaciones. Pagan sus impuestos, ayudan en su colonia, participan en la política, no compran pirata, no dan ni piden mordida, hablan y discuten entre ellos y luego se toman una taza de té.

Jamás escuché a un inglés (y conocí muchos), hablar mal del gobierno o de su país en general frente a mí. Luego uno de ellos me explicó que ellos no suelen hablar mal de su país frente a extranjeros. Cuando alguien de otro país viene a Inglaterra, encuentra, por ello, un país mágico, desarrollado, limpio y alegre. Da la impresión, para el visitante, de que Inglaterra es un país de ensueño.

¿Saben eso qué provoca? Más turismo, más inversión y… más orgullo.

Segundo: los ingleses trabajan. Trabajan mucho. Valoran la importancia del trabajo, desde el punto de vista del trabajador y desde el punto de vista del empleador. Pagan buenos sueldos y trabajan jornadas completas. No están tratando de fregarse uno al otro y, ¿saben? Las empresas funcionan. La gente se siente segura en su empleo y el patrón se siente contento con sus empleados.

¿Saben eso qué provoca? Más desarrollo, más satisfacción y… más orgullo.

Luego volví a México. Un país, como todos, con políticos de derecha e izquierda corruptos e impopulares, con problemas de discriminación grave, con terrible depresión económica, con problemas de migración, con asesinatos y con robos. Un país con leyes absurdas, con famosos ridículos y vulgares, con periódicos de porquería. Un país que enfrenta actualmente una guerra contra enemigos que él mismo ayudó a crear. Un país con pobreza y con desigualdad.

O sea, un país como todos.

Sin embargo, llevo apenas un mes y ya estoy HARTO de que todos se estén quejando todo el tiempo y de que hablen siempre mal de mi país. Estoy harto de que la gente piense que este es un país subdesarrollado, se dedique a hacer huelgas imbéciles, MAESTROS holgazanes y hacer comentarios sobre lo mal que está todo, sobre lo inepto que es el gobernante en turno, sobre lo malos que son los programas de la tele nacional.

Estoy harto de que el taxista, el guía de turismo y todos los que atienden a los visitantes, no hagan más que quejarse de lo mal que está la situación. ¿No saben que el turismo y la inversión extranjera son dos de las principales herramientas para el desarrollo del país? Me desespera que este país esté sumido en la intolerancia y en el pesimismo.

Por eso te vengo a decir lo siguiente:

México es uno de los países más espectaculares y bellos del mundo. Cualquier europeo daría la vida por tener unas playas tan increíbles, una riqueza tan infinita, una variedad tan rica. ¿Somos los únicos que no nos damos cuenta de nuestra propia riqueza cultural, histórica y sobre todo humana? El día de hoy, México cuenta con el mayor PIB de su historia, una de las menores tasas de desempleo desde hace décadas, una inflación que nuestros papás no podrían haber soñado, una inversión privada en constante crecimiento y una infraestructura que, créeme, no es mucho peor que la del primer mundo. En Inglaterra también hay baches y los camiones se retrasan a veces.

Si tú crees que México está peor que nunca, una de dos cosas: o has perdido la razón o has perdido la memoria. Pregúntales a tus papás. Pregúntales lo que valía su voto, lo que valían sus ahorros, lo que eran las carreteras. Pregúntales cuántos estudiaban la universidad o la prepa hace cuarenta años.

No soy idiota. Sé que tenemos problemas, muchos y graves. Pero tienes que saber que no somos ni los únicos ni, de lejos, los peores. Hoy México está mejor que nunca en muchos aspectos, y tiene que seguir creciendo.

Por eso, te pido sólo una cosa: piénsalo dos veces cuando hables mal de tu patria. Entre broma y broma, te la vas a acabar creyendo, y luego tus amigos, luego tus colegas, tu comunidad, tu país. Y luego el mundo.

Opina, grita, haz lo que quieras. Pero sobre todo, haz bien tu trabajo y siéntete orgulloso de vivir en un país en donde la gente se cuida, los peatones sonríen, la comida es deliciosa, la cultura es mestiza, las iglesias están llenas, las playas son cálidas, las montañas son majestuosas, las familias están unidas y el clima es fenomenal.

¡Ya quisieran poder decir eso los ingleses!





miércoles, 4 de julio de 2012

LA CAPILLA SIXTINA

Leonardo DiVince

!! INCREIBLE PRESENTACION UTILIZA EL MOUSE CUANDO SE ABRA COMPLETAMENTE LA IMAGEN HACER CLIC CON EL RATÓN SOBRE LA IMAGEN HACIA LA DERECHA O A LA IZQUIERDA, ARRIBA Y ABAJO PARA VERLA EN SU TOTALIDAD. O ABAJO A LA IZQUIERDA HAY UN + Y UN - PARA AUMENTAR Y DISMINUIR LA IMÁGEN. ¡UNA PASADA!


Se dice que tardaron 3 años en armar esta presentación. Que la disfrutes:


http://www.vatican.va/various/cappelle/sistina_vr/index.html









lunes, 4 de junio de 2012

PUDIERA SER



Ver y oír detenidamente. Después meditar calmadamente y por último reflexionar


http://www.youtube.com/watch?v=C2s7LjfLD3A&feature=youtube_gdata_player


http://www.youtube.com/watch?v=NEPRK8s68oA&feature=youtube_gdata_player

IXTEPEC

Antero Duks

Ixtepec, como tantos pueblos indígenas, tiene su propia historia que arranca desde los tiempos prehispánicos. Sin embargo, por el poco interés de los propios nativos, hasta la fecha es poco lo que se sabe de su milenaria existencia. Lo que hoy se conoce como Ciudad Ixtepec, en el transcurso de su peregrinar histórico ha tenido varias acepciones…

Ciudad Ixtepec, Oaxaca.- El estudioso Raúl A. Mena Gallegos, haciendo una revisión minuciosa de los archivos parroquiales, anota: “Con el fin de definir, aunque no categóricamente, al menos de común acuerdo, el nombre náhuatl con que ha sido conocido San Jerónimo Ixtepec y su significado, es preciso mencionar las diversas formas que hemos encontrado en el nombre de Ixtepec y las fuentes:

1.- Ixtepec, relación geográfica de Tehuantepec, año de 1580.

2.- San Gerónimo Chiltepeque, archivo parroquial año de 1737.

3.- El pueblo Taniguetza, 1738.

4.- El pueblo de San Gerónimo Taniguetza o el pueblo de San Gerónimo Daniguetza, año de 1738.

5.- El pueblo de San Gerónimo, entre los años de 1739 a 1754.

6.- El pueblo y cabecera de San Gerónimo Andaniguetza, año de 1754. A partir de estas fechas se le sigue llamando el pueblo de San Gerónimo.

7.- San Gerónimo Ixtepec, año de 1880, bajo este nombre aparecerá durante todo el siglo XIX y parte del siglo XX.

8.- Ciudad Ixtepec, Oaxaca, año de 1935, fecha en que adquiere la categoría de ciudad el antiguo pueblo de San Gerónimo.



Raúl MENA Gallegos anota que el nombre náhuatl Ixtepec puede tener los siguientes significados. El Prefijo Ix, de ichtli, que significa pita, hilo… Tepic=cerro, montículo, de modo que IX-TEPE-C, etimológicamente significa: Cerro del Ixtle.

Según Manuel Martínez Gracida, en su colección de cuadros sinópticos de pueblos y rancherías de 1883, MENA Gallegos menciona otras posibles raíces etimológicas de donde podría provenir el nombre de Ixtepec: iztli=obsidiana; ixtli=cara, superficie; iztatl=sal; iztac=blanco… Después de breves reflexiones etimológicas del náhuatl al español, anota: Descartando tres hipótesis para nuestro estudio, tenemos: Cerro del Ixtle, frente al cerro, en la superficie del cerro.

Complementando los datos que nos proporcionó el sacerdote Nicolás Vichido, según los archivos de esta parroquia, la primera mitad del siglo XVIII, los frailes Dominicos se referían al lugar como el pueblo de Taniguetza o Daniguetza, palabra zapoteca del Istmo y su etimología, según Nicolás Vichido, es la siguiente: Dan=cerro, montículo, loma. Guessa=árbol de sauce. Por tanto, Daniguessa se traduce como Cerro del Sauce.

Es probable que en la antigüedad, el lugar en donde actualmente se ubica el templo constituyera un montículo sobresaliente del margen del río de Los Perros y cubierto por árboles de sauce y en los alrededores se asentaron los nativos zapotecos y efectivamente frente al cerro o en la superficie…

“Por tanto, toda la zona cubierta de sauces, los pueblos vecinos la conocían como Daniguessa, o sea el camino del llorón, o el lugar del llorón, eso significa guessa”.

Frente al cerro

Con la llegada de los frailes dominicos allá por el siglo XVI y la reubicación de los asentamientos en los pueblos de reunión y al erigir la primera ermita, escogieron el punto más elevado de esa lugar y bajo el cuidado y protección del Santo Patrón San Jerónimo Doctor, anota el autor de estas reflexiones y agrega que con el crecimiento de la población, la pequeña ermita se convierte en lo que hoy es la iglesia de San Jerónimo Doctor.

“A mi me parece, la gran duda respecto al nombre y significado de la palabra Ixtepec, era el hecho de que los estudios ya elaborados decían: “frente al cerro” o “de cara al cerro” o “en el cerro de la superficie”, este último, gramaticalmente está mal construido, pero ¿qué cerro? o ¿frente a cual cerro? Ahora, con los datos del sacerdote Vichido, sabemos que en el cerro o montículo cubierto de sauces, es decir en el lugar, origen de la actual población donde se encuentra el templo”, afirma.

Raúl A. MENA, como conclusión señala que Ixtepec, palabra náhuatl, significa frente o sobre el cerro y Daniguessa, palabra zapoteca que significa montículo cubierto de sauces, en el cerro de los sauces y etimológicamente significa monte o en la superficie del cerro cubierto de árboles de sauce.

Para mayor ilustración sobre el nombre zapoteco que tenía Ixtepec, se presentan dos asentamientos de bautizo realizados en los años 1750 y 1756. En el primero se escribió: “En el pueblo parroquial de San Gerónimo Taniguessa, a 15 de septiembre de 1750…” y en el segundo asentamiento se anotó: “En la iglesia parroquial de San Jerónimo Daniguessa, 13 de enero de 1756…”

Cambio ilógico

El sacerdote Nicolás Vichido Rito, investigador de la cultura zapoteca, en uno de sus apuntes para la posteridad, lamenta profundamente la supresión del nombre del Santo Patrón San Jerónimo Doctor de Ciudad Ixtepec. Después de amplios razonamientos, concluye: “Sin temor a equivocarme, Ixtepec es la única población en el estado de Oaxaca que renunció a una costumbre en México y Latinoamérica, al haber eliminado el nombre del Santo Patrón. Este cambio se hizo sin ninguna consulta popular y sin razón lógica. La única manera de explicar, es por la existencia de un sentimiento anticristiano o tal vez jacobino, que prevaleció momentáneamente para que Ixtepec apareciera sin su Santo Patrón. Rectificar esta decisión tomada por unos cuantos que tenían el poder, es trabajo de los geromeños, solicitando su revocación ante el Congreso Local. Consultar al pueblo para llegar a un consenso, sin asomo de banderillas políticas o económicas. Al parecer, a Ixtepec se le suprimió el nombre de su Santo Patrón a raíz del decreto del Congreso Local que la elevó a la categoría de ciudad en el año de 1935. Con la reposición del nombre de su Santo Patrón no perdería su categoría de ciudad.

En esta iniciativa de recuperar oficialmente el nombre del Santo Patrón, apunta Vichido Rito, se debe involucrar a toda la comunidad y a instituciones como la Casa de la Cultura, el Comisariado de Bienes Comunales, los clubes de servicio, las escuelas superiores, los grupos culturales, el ayuntamiento e incluyendo a la parroquia. Este trabajo no debe ser de un solo hombre, para que Ciudad Ixtepec recupere su dignidad original, el nombre del Santo Patrón de San Jerónimo Doctor.